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新品同様】掛軸 大徳寺 小林太玄筆『白馬入蘆花』紙本 肉筆 横軸,新品同様】掛軸 大徳寺 小林太玄筆『白馬入蘆花』紙本 肉筆 横軸,楽天市場】【中古】【書画】大徳寺 小林太玄筆 「花春風到」横物,小林太玄師 真筆墨蹟『白馬入芦花』 - 国内外の優れた伝統工芸品,道具 ] - 道具 大徳寺小林太玄筆 大綱和尚遺詠和歌 肉筆紙本掛軸,■■■商品説明■■■臨済宗大徳寺派大本山 龍宝山大徳寺塔頭 黄梅院二十世住職、茶聖・千利休にもゆかりの深いその由緒ある塔頭(たっちゅう)、黄梅院の住職として有名な小林太玄師の作品です。掛軸 馬場芳枝作 「 万葉集？ 」872。真筆保証。端渓 老坑 梅彫 眼有硯 石紋 唐木 紫檀箱。書の内容「白馬入蘆花」読み：白馬(はくば)蘆花(ろか)に入(い)る解説：白馬 … 白毛の馬。掛軸 馬場汀舟作 小林一茶「 卯の花や」890。蘆花 … あしの花。魅惑の紋様♡良質小型端渓硯(๑˃̵ᴗ˂̵)No.299。白い花を咲かせる。⭕️雨端硯　名工　12代　雨宮弥兵衛　縁に昇雲を彫刻　程度良い　大型自然硯。【白馬入蘆花】は芳賀幸四郎著の『禅語の茶掛』によりますと、「……秋の茶会によく掛けられる一軸である。【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。（中略）白馬は白馬であり、蘆花は蘆花であり、それぞれ独立した別個の存在であるが、白馬が蘆花の波の中に入れば、同じ白色とて両者が一つに溶けあって見分けがつかず、不二(ふに)一如(いちにょ)となる。掛軸 馬場汀舟作 「 先難而後獲」888。」とある。掛軸-1295　牧口常三郎　「生々世々」　印刷工芸作品 初代会長。また銀碗と雪、明月の白光と鷺の白、雪と蘆花の場合も同様で、それらは二にして二ならずで区別がつかない。掛軸 馬場汀舟作 「 寒水茫茫月を浴びて」880。「類して斉しからず」で一の如くであるが決して同じではない。掛軸 馬場汀舟作 「神怡心静」863。茶席では主の心を心として和して敬しあい、主客不二、賓主一如の一座を建立してこそ「白馬蘆花に入る」境地ではないか？と説明しておられる。1904年 明治37年 明治天皇 宣戦大詔 巌谷修 拝写 巖谷一六 紙本 掛軸。お茶事の時是が実現したなら、本望と常日頃思っています。掛軸 馬場汀舟作 「 仄径宮槐」877。『禅語字彙』には、「共に白き故に、見分け難しの意にいふ」とある。掛軸 馬場芳枝作 「福寿」871。【白馬入蘆花】【ご参考】小林太玄(太玄義透) (こばやし たいげん)大徳寺塔頭黄梅院住職。掛軸 馬場汀舟作 万葉集0092「秋山之樹下隠逝水乃吾許曽益目御念従者」864。黄梅院二十世住職。掛軸 馬場汀舟作 「高原の夜の湖」873。昭和13年(1938)奉天に生まれる。掛軸 馬場汀舟作 正岡子規 「 免い月や」877。6歳で両親を失って出家。掛軸 馬場汀舟作 「 養恬漠」875。昭和36年、花園大学を卒業し、相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅する。掛軸 馬場汀舟作 花ごよみ「 福寿草」883。昭和50年、大徳寺塔頭黄梅院の住職に就任。中国古美術・珍品旧藏・松下聚贤双筆筒・寿山石田黄印鑑・書道具・文房具・置物・賞物。昭和63年、花園大学社会福祉学科に学士入学。1885年 明治18年 出雲大社 大国主大神 出雲大社教 千家尊福 紙本 掛軸。遊学研鑽ののち平成3年(1991)卒業。掛軸 馬場汀舟作 山家集「 澤辺より巣立ち始むる鶴の子」887。現在に至る。掛軸 馬場汀舟作 万葉集0803「宝子」862。＜状態＞目立った汚れ、シミがなく、状態が良好です。稀少 アンティーク 今上天皇陛下御尊影並ニ御宸筆 大正天皇 安祥恭敬 紙本 掛軸。(写真参照)状態は画像でご判断お願い致します。掛軸 馬場汀舟作 「 し都可さや佐盈」881。商品は画像のもので全てです。【高級淨羊毛大筆　天遊特号　穂8.7×2.0㎝】◆熟成細光鋒◆条幅漢字◆定価7万。こちらは中古品になりますので、充分ご理解のうえご購入よろしくお願いします。※読み方付き！　冷泉為村　和歌　「よはひ猶…」　一幅　大倉汲水の極め札付き。■■■サイズ(実測)■■■ 全体：長さ約129cm 幅約57.5cm