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国宝-書跡典籍｜虚堂智愚墨蹟 法語（破れ虚堂）［東京国立博物館,国宝-書跡典籍｜虚堂智愚墨蹟 法語（破れ虚堂）［東京国立博物館,虚堂智愚墨蹟〈法語／〉 文化遺産オンライン,虚堂智愚｜破れ虚堂｜馬場周太｜Shuta Baba,e国宝 - 書跡,【落款】：虚堂\r \r【参考】：虚堂智愚（1185-1269）は、中国・南宋時代に活躍した禅僧。魅惑の紋様♡良質小型端渓硯(๑˃̵ᴗ˂̵)No.299。諸寺の住持を歴任し、晩年は径山万寿寺（きんざんばんじゅじ）の第40世住持となった臨済宗松源派の高僧であり、多くの日本僧も、そのもとに参じた。⭕️雨端硯　名工　12代　雨宮弥兵衛　縁に昇雲を彫刻　程度良い　大型自然硯。\r この書は、虚堂80歳前後のころ、「日本照禅者（にほんのしょうぜんじゃ）」に書き与えた法語で、「日本照禅者」は、鎌倉・浄智寺の僧、無象静照（むしょうじょうしょう）と考えられている。【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。無象は1262年に虚堂智愚を訪ね、1265年帰国、のち京都・仏心寺の開山となった。掛軸 馬場汀舟作 「 先難而後獲」888。\r また虚堂の印可を受けて帰国した南浦紹明（なんぽじょうみょう）は京都の大徳寺、妙心寺両派の禅の直系の祖となり、大徳寺はとくに茶の湯と関わりが深かったため、虚堂の書は茶家に珍重された。掛軸-1295　牧口常三郎　「生々世々」　印刷工芸作品 初代会長。\r 堺の富商で茶人の武野紹（たけのじょうおう）の愛玩を経て、京都の豪商大文字屋が得たが、寛永14年（1637）、使用人が蔵に立てこもってこれを切り裂き、自害するという事件が起こった。掛軸 馬場汀舟作 「 寒水茫茫月を浴びて」880。以来「破れ虚堂（やぶれきどう）」と別称されている。掛軸 馬場汀舟作 「神怡心静」863。茶人として知られる松江藩主、松平不昧（まつだいらふまい）が入手し、永く雲州松平家に伝えられた。1904年 明治37年 明治天皇 宣戦大詔 巌谷修 拝写 巖谷一六 紙本 掛軸。\r \r【本紙】：紙本\r \r【箱付】：共箱\r \r【寸法全体】：約115ｘ68\r【寸法本紙】：約21ｘ50\r \r【品番】：24101502\r\r【状態】：中古品です、画像でご判断、ご納得頂いた方のみのご購入をお願い致します。掛軸 馬場汀舟作 「 仄径宮槐」877。\r\r【発送詳細】\r◆入金を確認してから３営業日間以内に発送いたします。掛軸 馬場芳枝作 「福寿」871。３営業日間を超えてもまだ発送連絡がない時、ご連絡ください。掛軸 馬場汀舟作 万葉集0092「秋山之樹下隠逝水乃吾許曽益目御念従者」864。\r◆混み合い状況によりますと遅れる場合がございます。掛軸 馬場汀舟作 「高原の夜の湖」873。\r\r【注意事項】\r◆ 掛軸の軸先ですが、配送中の振動・気温・経年劣化等で外れてしまうことがあります。掛軸 馬場汀舟作 正岡子規 「 免い月や」877。軸先の外れは、返品の対象にはなりません。掛軸 馬場汀舟作 「 養恬漠」875。大変お手数ですが、お客様ご自身での修復をお願い致します。掛軸 馬場汀舟作 花ごよみ「 福寿草」883。